پروفیسر ڈاکٹر محمد سرور
تمغہ امتیاز
قومی ممتاز پروفیسر سابق وائس چانسلر
ڈین پوسٹ گریجویٹ اسٹڈیز و ریسرچ، یونیورسٹی آف لاہور
خلاصہ
اس مضمون میں یہ مؤقف پیش کیا گیا ہے کہ تحقیقاتی ثقافت (ریسرچ کلچر) جامعات کی ریڑھ کی ہڈی ہے اور اس کے بغیر ترقی ناممکن ہے۔ تین بڑے مسائل کی نشاندہی کی گئی ہے: کمزور قیادت، اساتذہ کے غلط ترغیبات، اور ساختی چیلنجز۔ ایم آئی ٹی، آکسفورڈ، نیشنل یونیورسٹی آف سنگاپور، اوہائیو اسٹیٹ یونیورسٹی اور سیول نیشنل یونیورسٹی جیسے اداروں کی مثالیں ظاہر کرتی ہیں کہ اساتذہ کی لگن، ملکیت کا احساس اور آزاد تحقیق اداروں کو کیسے بدل سکتے ہیں۔
جب تک اساتذہ اپنے آپ کو علم کے امین کے طور پر تسلیم نہیں کرتے اور جامعات میں 24/7 تحقیق و جستجو کا ماحول نہیں اپنایا جاتا، علمی معراج ایک خواب ہی رہے گی۔ تاہم ملکیت، وابستگی اور حقیقی ساختی اصلاحات کے ساتھ جامعات علم، جدت اور قومی ترقی کے انجن بن سکتی ہیں۔ میرے نزدیک "تعلیم میں روح پھونکنا تب ہی ممکن ہے جب ایک حقیقی جامعہ کلچر قائم کیا جائے۔
تعارف
جامعہ کی تہذیب دراصل علمی اور تحقیقی اقدار کی اجتماعی روح ہے جو کلاس رومز اور لیبارٹریز سے نکل کر کیمپس کی ہر گلی اور ہر گوشے میں سانس لیتی ہے۔ یہ وہ فضا ہے جہاں تحقیق، مکالمہ اور خودرَو سیکھنا فطری عمل بن جاتا ہے۔ ترقی پذیر ممالک خصوصاً پاکستان میں حقیقی تحقیقی تہذیب کی کمی سب سے بڑی رکاوٹ ہے۔ اس کے بغیر جامعات کبھی بھی اپنی اصل منزل حاصل نہیں کرسکتیں۔ یہی وجہ ہے کہ ہمارے ادارے عالمی سطح پر کمزور دکھائی دیتے ہیں۔
میرے نزدیک
ایک جامعہ جس میں ثقافت نہ ہو، وہ جسم ہے جس میں روح نہیں؛ تعلیم صرف وہاں زندگی بخشتی ہے جہاں سیکھنا کلاس روم اور لیب سے آگے بہتا ہے۔”
جامعات ڈگریوں کی فیکٹریاں نہیں بلکہ علم، جدت اور قیادت کے مراکز ہیں۔ تحقیق پر مبنی علمی ثقافت ہی کسی قوم کی ترقی کی بنیاد ہے۔ اس کے بغیر ادارے جمود کا شکار ہو جاتے ہیں، معاشرے کی ضرورتیں پوری نہیں کر پاتے اور غیر متعلق ہوتے چلے جاتے ہیں۔
تحقیقاتی ثقافت کی تفہیم
تحقیقی ثقافت سے مراد وہ اجتماعی اقدار، رویے اور نظام ہیں جو جستجو، جدت اور علم کے حصول کو اولین ترجیح دیتے ہیں۔ یہ محض مقالوں کی تعداد نہیں بلکہ تجسس، استدلال اور اصلیت کی روزانہ مشق ہے۔
جیسا کہ جان ڈیوی نے کہا:
"تعلیم زندگی کی تیاری نہیں بلکہ زندگی خود ہے۔”
تحقیقی ثقافت کی اہمیت
تحقیقی ماحول کے بغیر جامعات محض تدریسی ادارے رہ جاتے ہیں جہاں نیا علم تخلیق نہیں ہوتا۔ سائنسی، سماجی، معاشی اور ادبی ترقی تبھی ممکن ہے جب تحقیق اور تخلیق کا عمل جاری ہو۔ دنیا کی کامیاب اقوام کی ترقی میں ان کی جامعات کا تحقیقی کردار بنیادی ہے۔
مسئلہ 1: قیادت اور ادارہ جاتی روح
ایک مضبوط تحقیقی ثقافت کے لیے مؤثر قیادت لازمی ہے۔ بدقسمتی سے ہمارے ہاں قیادت زیادہ تر جاگیردارانہ رویوں کی عکاس ہے، جہاں وفاداری کو میرٹ پر فوقیت دی جاتی ہے۔ اس سے ادارے جمود کا شکار ہوجاتے ہیں۔
میری رائے ہے:
"جب ثقافت غائب ہو، جامعہ رک جاتی ہے؛ یہ بغیر ہوا کے جہاز کی مانند ہے۔”
مسئلہ 2: اساتذہ کا رویہ اور مراعات
اساتذہ علمی ریڑھ کی ہڈی ہیں، لیکن ہمارے ہاں ان کی توجہ تحقیق سے زیادہ انتظامی عہدوں کی طرف مبذول رہتی ہے۔ اساتذہ کی اصل ذمہ داری ذاتی تحقیق ہے، محض طلبہ کے مقالوں سے شائع شدہ مضامین ان کی علمی حیثیت کی ضمانت نہیں۔
میری رائے میں:
"طلبہ شائع کرتے ہیں تاکہ فارغ التحصیل ہوں؛ اساتذہ شائع کرتے ہیں تاکہ تحقیق کی تہذیب بلند ہو۔”
مسئلہ 3: ساختی چیلنجز
سیاسی مداخلت، فنڈز کی کمی، پرانے کتب خانے، غیر فعال لیبارٹریاں اور برین ڈرین ہمارے تعلیمی ڈھانچے کو کمزور کرتے ہیں۔ جب تک ادارہ جاتی خودمختاری اور مالی معاونت یقینی نہیں ہوگی، ترقی ممکن نہیں۔
مسئلہ 4: طلبہ مرکوز پالیسیوں کی کمی
جب طلبہ کو نظرانداز کیا جاتا ہے تو جامعات اپنی روح کھو دیتی ہیں۔ ڈگریاں بے وقعت، کلاس رومز بے جان اور فارغ التحصیل بے روزگار ہو جاتے ہیں۔
نیلسن منڈیلا کے مطابق:
"تعلیم سب سے طاقتور ہتھیار ہے جسے استعمال کرکے آپ دنیا کو بدل سکتے ہیں۔”
مسئلہ 5: ملکیت اور وابستگی کی بحالی
شرکت پر مبنی گورننس
شفاف اعتراف و انعامات
قیادت کو مشن سے جوڑنا
احتساب اور معاونت کا توازن
اخلاقی و تہذیبی اصلاحات
انعام و سزا کا واضح نظام
نتیجہ
تحقیقی ثقافت کوئی آپشن نہیں بلکہ جامعہ کی اصل پہچان ہے۔ آزاد تحقیق، اساتذہ کی ملکیت کا احساس، اور 24/7 علمی سرگرمی ہی اداروں کو زندہ رکھتے ہیں۔ دنیا کی ممتاز جامعات کی مثالیں بتاتی ہیں کہ جب اساتذہ اپنے آپ کو علم کے امین سمجھ کر مسلسل تحقیق کرتے ہیں تو ادارے پھلتے پھولتے ہیں۔
آئن اسٹائن کے مطابق:
"علم کا واحد سرچشمہ تجربہ ہے۔”
یہ تجربہ واضح کرتا ہے کہ تحقیقی کلچر ہی اعلیٰ تعلیم کی زندگی ہے۔ اگر اسے اپنایا جائے تو جامعات قومی و عالمی ترقی کے انجن بن سکتی ہیں۔
میرا ماننا ہے:
"جامعہ تب ہی پروان چڑھتی ہے جب اس کے رہنما خود کو آج کے منتظم نہیں بلکہ کل کے امین سمجھیں۔